Menasehati Tanpa Melukai

" Adab Memberi Nasehat "

Ketika seseorang hendak memberikan nasehat hendaklah memperhatikan adab-adabnya . .
-> karena adab tersebut sangat menentukan diterima atau tidaknya nasehat

Beberapa adab yg perlu diperhatikan adalah :

1 ) Mengharapkan ridha' Allah Ta’ala

Seorang yg ingin menasehati hendaklah meniatkan nasehatnya semata-semata untuk mendapatkan ridha' Allah Ta’ala
-> Karena hanya dengan maksud inilah dia berhak atas pahala dan ganjaran dari Allah Ta’ala di samping berhak untuk diterima nasehatnya

Rasulullaah shalallahu alaihi wa salam
bersabda :

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

“ Sesungguhnya setiap amal itu bergantung kepada niatnya dan sesungguhnya setiap orang itu hanya akan mendapatkan sesuai dengan apa yg diniatkannya.
Barangsiapa yg hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya maka hijrahnya ( dinilai ) kepada Allah dan Rasul-Nya , dan barangsiapa yg hijrahnya karena dunia yg hendak diraihnya atau karena wanita yg hendak dinikahinya , maka ( hakikat ) hijrahnya itu hanyalah kepada apa yg menjadi tujuan hijrahnya ”

( HR . Bukhari dan Muslim )

2 ) Tidak dalam rangka mempermalukan orang yg dinasehati

Seseorang yg hendak memberikan nasihat harus berusaha . .
-> untuk tidak mempermalukan orang yg hendak dinasehati

Ini adalah :
-> musibah yg sering terjadi pada kebanyakan orang ,
saat dia memberikan nasihat dengan nada yg kasar.
Cara seperti ini bisa berbuah buruk atau memperparah keadaan.
Dan nasehat pun tak berbuah sebagaimana yg diharapkan

3 ) Menasehati secara rahasia

Nasihat disampaikan dengan terang-terangan ketika hendak menasehati orang banyak seperti
-> ketika menyampaikan ceramah

Namun kadangkala nasehat harus disampaikan secara rahasia . .
-> kepada seseorang yg membutuhkan penyempurnaan atas kesalahannya

Dan umumnya seseorang hanya bisa menerimanya . .
-> saat dia sendirian dan suasana hatinya baik

Itulah saat yg tepat . .
-> untuk menasehati secara rahasia
tidak di depan publik

Sebagus apapun nasehat seseorang . .
-> namun jika disampaikan di tempat yg tidak tepat dan dalam suasana hati yg sedang marah maka nasehat tersebut hanya bagaikan asap yg mengepul dan seketika menghilang tanpa bekas

Al-Hafizh Ibnu Rajab berkata:
“ Apabila para salaf hendak memberikan nasehat kepada seseorang , maka mereka menasehatinya secara rahasia…
Barangsiapa yg menasehati saudaranya berduaan saja maka itulah nasehat

Dan barangsiapa yg menasehatinya di depan orang banyak maka sebenarnya dia mempermalukannya ”

( Jami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam , halaman 77 )

Abu Muhammad Ibnu Hazm Azh-Zhahiri menuturkan :
“ Jika kamu hendak memberi nasehat sampaikanlah secara rahasia bukan terang-terangan dan dengan sindiran bukan terang-terangan.
Terkecuali jika bahasa sindiran tidak dipahami oleh orang yg kamu nasehati , maka berterus teranglah ”

( Al-Akhlaq wa As-Siyar , halaman 44 )

4 ) Menasehati dengan lembut , sopan , dan penuh kasih

Seseorang yg hendak memberikan nasehat haruslah bersikap lembut , sensitif , dan beradab di dalam menyampaikan nasehat.

Sesungguhnya menerima nasehat itu diperumpamakan seperti . .
-> membuka pintu

Pintu tak akan terbuka kecuali . .
-> dibuka dengan kunci yg tepat

Seseorang yg hendak dinasehati adalah :
-> seorang pemilik hati yg sedang terkunci dari suatu perkara . .

jika perkara itu yg diperintahkan Allah . .
-> maka dia tidak melaksanakannya

atau . .

jika perkara itu termasuk larangan Allah . .
-> maka ia melanggarnya

Oleh karena itu . .
harus ditemukan kunci untuk membuka hati yg tertutup
-> Tidak ada kunci yg lebih baik dan lebih tepat kecuali nasehat yg disampaikan dengan lemah lembut . .
diutarakan dengan beradab . .
dan dengan ucapan yg penuh dengan kasih sayang . .

Bagaimana tidak . .

sedangkan Nabi shalallahu ‘alaihi wa salam
bersabda :

إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِى شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ

“ Setiap sikap kelembutan yg ada pada sesuatu , pasti akan menghiasinya.
Dan tidaklah ia dicabut dari sesuatu , kecuali akan memperburuknya "

( HR . Muslim )

Fir’aun adalah :
-> sosok yg paling kejam dan keras di masa Nabi Musa

namun Allah tetap memerintahkan Nabi Musa dan Nabi Harun . .
-> agar menasehatinya dengan lemah lembut

Allah Subhannahu wa ta’ala berfirman :

فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا

“ Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya ( Fir’aun ) dengan kata-kata yg lemah lembut ”

( QS . Ath-Thaha : 44 )

Saudara/ri ku . .
dan lihatlah . .
tatkala nasehat dilontarkan dengan keras dan kasar . .
-> maka akan banyak pintu yg tertutup karenanya

Banyak orang yg diberi nasehat . .
-> justru tertutup dari pintu hidayah

Banyak kerabat dan karib yg hatinya menjauh . . Banyak pahala yg terbuang begitu saja . .
Dan tentu banyak bantuan yg diberikan kepada setan untuk merusak persaudaraan . .

5 ) Tidak memaksakan kehendak

Salah satu kewajiban seorang mukmin adalah
-> menasehati saudaranya tatkala melakukan keburukan

Namun dia tidak berkewajiban . .
-> untuk memaksanya mengikuti nasehatnya
Sebab itu bukanlah bagiannya

Seorang pemberi nasehat . .
-> hanyalah seseorang yg menunjukkan jalan
bukan seseorang yg memerintahkan orang lain untuk mengerjakannya

Ibnu Hazm Azh-Zhahiri mengatakan :
“ Janganlah kamu memberi nasehat dengan mensyaratkan nasehatmu harus diterima.
Jika kamu melanggar batas ini , maka kamu adalah seorang yg dzhalim…”

( Al-Akhlaq wa As-Siyar , halaman 44 )

6 ) Mencari waktu yg tepat

Tidak setiap saat orang yg hendak dinasehati itu
-> siap untuk menerima petuah

Adakalanya jiwanya sedang gundah , marah , sedih , atau hal lain yg membuatnya menolak nasehat tersebut.

Ibnu Mas’ud pernah bertutur :
“ Sesungguhnya adakalanya hati bersemangat dan mudah menerima , dan adakalanya hati lesu dan mudah menolak.
Maka ajaklah hati saat dia bersemangat dan mudah menerima dan tinggalkanlah saat dia malas dan mudah menolak ”

( Al-Adab Asy-Syar’iyyah , Ibnu Muflih )

Jika seseorang ternyata tak bisa menasehati dengan baik . .
-> maka dianjurkan untuk diam dan hal itu lebih baik

karena akan lebih . .
-> menjaga dari perkataan-perkataan yg akan memperburuk keadaan dan dia bisa meminta tolong temannya agar menasehati orang yg dimaksudkan

Sebagaimana sabda Nabi shalallahu ‘alaihi wa salam :

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ

“ Barangsiapa yg beriman kepada Allah dan hari Akhir hendaklah berkata yang baik atau diam… ”

( HR . Bukhari dan Muslim )

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin dalam : " Syarhu Al-Arba’in An-Nawawi "
memberikan beberapa faedah dari cuplikan hadits di atas
yaitu :
-> wajibnya diam kecuali dalam kebaikan dan anjuran untuk menjaga lisan

Jangan pernah putus asa untuk memohon pertolongan Allah . .
-> karena pada hakekatnya Allah-lah Yg Maha Membolak-balikkan hati seseorang

Meski sekeras apapun hati seseorang . .
namun tidak ada yg mustahil . .
-> jika Allah berkehendak untuk melembutkan hatinya dan menunjukkan kepada jalan-Nya

Wallaahu Musta’an . .
“ Jika engkau inginkan kebaikan pada saudaramu

Maka ajaklah ia tuk bergandengan . .

Dan beriringan menuju jalan-Nya . .

Bertuturlah dengan baik . .

Berilah senyuman tatkala ia tak peduli . .

Tunggulah . .

Bersabarlah . .

hingga pintu itu terbuka . .

Jangan kau paksa . .

dan jangan pula kau marahi . .

Sebab nasehat itu akan berubah menjadi pisau yg tajam . .

Yg hanya membuat goresan di hati . .

Dan akan membuat lari . .

Jangan kau paksa . .

dan jangan pula kau marahi . .

Sesungguhnya hidayah itu ada di tangan Sang Rabb . .

Yg Maha Membolak-balikkan hati ”

Referensi :
______

-> “ Menasehati Tanpa Menyakiti “
Abu Muhammad Shu’ailik
Pustaka : Arafah

-> “ Syarhu Al-Arba’in An-Nawawi “
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin
pustaka : " Daarul Ittiba’ " dan " Ad-Daaru Al-'Aalamiyyah Lin Nasyr wat Tauzii "

-> “ 99 Kisah Orang Shalih “
Muhammad bin Hamid Abdul Wahab
Pustaka : Darul Haq

" ust . ammi nur baits lc "